[洞见]草榴死了 欲望还活着草榴性

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2018-04-16

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  目前,中标单位正在准备进场施工,计划工期1年,拟于2017年12月竣工。(责编:曾璐、陈沁星)  “自首是最好的出路”  日前,湖南省湘西土家族苗族自治州某局副局长张某经过再三考虑,决定到州纪委监委主动交代违纪违法问题。

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  (原刊于《人民日报》(2018年02月27日06版)(责编:刘思博、陈康清)独山县,隶属于贵州省黔南布依族苗族自治州,地处贵州最南端,与广西南丹县接壤,是贵州省乃至大西南进入两广出海口的必经之地。东守两广、西望滇黔、南控东盟、北至天府,素有“贵州南大门”、“西南门户”之称,是贵州南部重要城镇,也是西部地区连接中、东部地区的开放前沿。  独山县总面积平方公里。

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  抹黑中国,阻挡不了中国崛起的大势,也治不了西方经济社会的顽疾。与其不遗余力地抹黑中国、遏制中国,不如转变不健康的失衡心态、抛弃损人不利己的做法,像个真正的绅士一样,积极适应中国崛起,与中国携手合作,共同做大世界经济蛋糕,尽快摆脱发展窘境。聚焦就业扶贫助推脱贫攻坚贵州2018年“春风行动”启动  本报讯日前,省人社厅、省扶贫办、省总工会、省妇联等部门联合发起2018年“春风行动”,为有就业创业意愿的农村劳动力、农村建档立卡贫困劳动力、其他有就业创业意愿的劳动者和用人单位提供服务。  2018年“春风行动”以“促进转移就业,支持返乡创业,助力增收脱贫”为主题,聚焦就业扶贫,助推脱贫攻坚,将持续到3月30日。

  ”  对话的二人:一个是广州市黄埔区广州开发区管委会副主任严志明;一个是驻村扶贫干部唐庆文。

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  相关部长也同意槟城国际机场可以扩充到1200万名乘客量。

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    假日期间,各景区严格执行核定的最大承载量,及时发布旅游信息,引导游客错峰出行。各地扎实提升旅游服务水平和质量,加强文明旅游公益宣传,游客满意度进一步提高。全省旅游市场运行平稳,安全有序,无旅游安全事故和重大旅游投诉发生。  中国银联日前发布最新春节消费数据,“数”说中国年。数据显示,2018年春节假日期间(2月15日至21日,除夕至初六),银联网络交易再创春节黄金周新高,交易总金额达到6790亿元,交易总笔数亿笔。

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  ”周恩来侄女、中新社原副社长、北京大鸾翔宇慈善基金会创始会长周秉德对记者说。《人民总理周恩来》基本陈列展迎来了周秉德等周恩来亲属、周恩来邓颖超身边工作人员及部分开国元勋后人前来参观。周秉德拿出手机,向记者展示了她在参观时拍下的一张照片,那是伯母邓颖超穿过的一件旗袍。“有一张伯父伯母和我们三个孩子的照片,照片上伯母穿的就是这件旗袍,这是她1952年时穿的。看过之后,感慨良多,赶紧就拍了下来。

  “好险,车厢里还有炊事班十几名战友。”带车干部陶冶惊出了一身冷汗,随即用对讲机提醒后续车辆小心驾驶。  这次行车后,马金林体会到,“越是急难险重的任务,就越要有人车共舞的硬功夫。”  这几天,天山南麓风雪交加,气温降至-16℃。为了安全起见,连长让驾驶员在车库内重点学习理论。

有位异性朋友曾这样问我:为什么中国男人普遍越老越猥琐?对于我这个新晋中年男来说,这个问题有点敏感。

好在对方立刻抛出第二个问题,让我如蒙大赦:你又有没有发现,你们这些三十多岁的中年男比老一辈好一些?像言语调戏酒楼女服务员这种事情,似乎是老男人的专利。

自己喝到脸红脖子粗,非拉着异性灌酒的猥琐男,也以四十岁以上者居多。 正当我打算从心有余而力不足故逞口舌之快的角度回答时,对方如看透我心思般给出了另一个答案:我觉得这跟身体机能没有直接关系,你们这代人到了老一辈的年纪,肯定不会像他们那样猥琐,因为他们是性极度压抑的一代。

同理,你们的下一代老了,也不会比你们猥琐,因为他们在网络时代成长,对性更加了解。 我虽赞同她的角度,但也颇感惭愧。

因为回想起来,出生于80年代初的我似乎也曾遭遇性压抑。 我生不逢时,直到青春期的尾巴才见到网络兴起,小学时极度闭塞,初中时幸得古龙搭救,他笔下的浑圆大腿修长小腿纤细脚踝外加扭动的腰肢,不仅仅是年少绮梦,也影响了审美观。 高中时有了当时尚属稀罕物的电脑,虽无网络,但在那几十元买张光碟的日子里,玩玩H游戏倒也能打发无处安放的荷尔蒙。

记忆中,我这一代人也有年少猥琐时,比如地理课上听到隆起、政治课上听到货币坚挺,都有同学笑场。 性教育的缺失、性知识的匮乏,直接使我们对性失去了抵御能力,联想能力大增,直至猥琐的地步。 有人曾说越是没有恋爱经验的男女,婚后越易出轨,这当然不能绝对化,但经验越少越经不起诱惑也有其道理。

年少时曾经历极度性压抑的老一辈喜欢言语调戏女服务员,或许也有见得太少,故而经不起诱惑的一面。

昨天看到一个数据:色情网站占全球网站总数的12%,整体流量更是可达互联网总流量的三成。

当某些欲望无处发泄时,显示器往往会成为靶子。

在世界上许多国家,色情业都是合法存在,但论及规模和火爆程度,似乎都比不上将色情业视为非法的中国。

咱们这儿既有举世闻名的性都,又有规模庞大的网民动辄求种。

色情网站里总是一团和气,发片的楼主永远能得到好人一生平安的赞誉。 商业化味道不浓的草榴更是众多网民的心中圣地,甚至被赋予了神话色彩。

据说有色情网站的美籍华人版主回国探亲,日日都有网友宴请,其中不乏开着的私企老板,怀念往昔屌丝岁月,说当初一文不名打拼时,全靠版主发的片子度日,实在感恩不尽。

这种越压制就越反弹的局面,与经验越少越经不起诱惑的道理一致。

日本拥有全球最大的色情产业,可犯罪率却不高,便是反证。

如今人人讲三观,其实三观正不正,跟性观念很有关系。

我当年有一个十五六岁仍坚信自己是从母亲胳肢窝里生出来的同学,平日里总是道貌岸然,言必称学校纪律,一有风吹草动就找老师报告,说起话来都是演讲腔,充斥着祖国、人民之类的大词,这或许未必是巧合。 多年后嫁了人,也有了肯定不是从她胳肢窝里生出来的孩子,整个人看起来正常多了。

当下的年轻人当然不至于如此闭塞,在婚前性行为已经十分普遍的当下,他们有各种途径可以了解性知识,即使是口味较重、技巧夸大的AV。 我倒是很赞同这样一句话:不管是八十年代的手抄本还是九十年代初的黄色录像,抑或是如今的AV,只要能让人了解性,都是合理的。 草榴就是这样一个渠道,在许多人言必称1024的那些年里,它消解了太多荷尔蒙,甚至因为它的纯粹和封闭性,成为讨论热点话题的一个阵地。

这很容易让我想起当年,性与政治从来不可分,它的释放与压抑往往出于泛政治化的考量。 1949年后,性仿佛革命敌人,连1972年版的《新华字典》都删去了娼、妓和嫖等字。 样板戏主角个个无婚无性无爱,唯一结婚的阿庆嫂,丈夫也去了跑单帮。

老一辈人将性视为洪水猛兽,多少也有样板戏的影响。 当时提倡抹杀男女差异,女性性征都成了禁忌,连胸罩都得买小一号,尽量将胸部藏起来。

于政客而言,政治需要民众服从,但性却有着天然自由的一面,二者几乎无法调和。 每逢政治压抑,性必然会受到压抑。 但反过来说,即使是一丁点儿性自由,也有其象征意义,甚至会成为政治自由的避风港。

文革结束后,文学作品中的性描写虽然含蓄,却呈井喷之势,可谓压抑太久后的迸发。 张贤亮写《男人的一半是女人》,以底层村姑的丰腴肉体挽救流放右派,极具象征意义。

至于张艺谋以《红高粱》张扬野性,同样是一种转化。 而对政治与性禁忌的最好描绘,当属王小波的《黄金时代》,在城市里备受压抑的知青在乡野中偷情,呻吟就像泛滥的洪水,阵阵震颤就像从地心传来。

这恰恰是性自由象征意义的体现,隐喻着政治空气的变化。 如果说草榴也承载过这样的意义,或许有些夸大,但它曾是许多人心目中的避风港,这一点确实使它跳出了单纯的黄网范畴。 性作为人之本能,有着动物性的一面,但惟其如此,才无法彻底打压。

许多社会学家都曾以性交体位的变化印证人类进化,认为哺乳动物都采取后入式进行性交,但当猩猩学会直立行走,解放双手后,开始了面对面的性交。 在他们看来,体位变化是人类区别于其他动物的一大标志,也建立了人类独有的感情关系。

这么说似乎很有道理,但人类进化至今,仍无法丢弃后入式,它甚至是许多人心目中的最佳体位,引发原始的快感。

这似乎说明了一点:不管你是谁,都无法抹杀本能。